«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容182篇，用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 何建明教授：振兴佛教文化，需要文化人的参与

    现代佛教文化的振兴，需要现代社会中与佛法有缘的知识分子的积极参与。出家为僧本就是人生的一种选择，毋需大惊小怪，只是宋元以后佛教的衰落及近代以来的科学主义思潮和二十世纪以来的世俗化浪潮，使人们对出家有异...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391073114.html

  • 展望二十一世纪宗教

    属性。人是社会关系的总和，归结为经济、政治、伦理三个层次。我们只达到这个层次够不够？按马克思主义观点来说，在经济基础之上，有着庞大的上层建筑，以及反映经济基础和上层建筑的意识形态。这意识形态有科学、道德...思潮的直接和间接的鼓吹者、推动者、参与者。　　二、面对自然科学与马列主义的长足发展，宗教与科学（其极端表现为“科学主义”）和无神论（其极端表现为借助国家权力对宗教的全面摧残）的关系，经历了从对抗、妥协、...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503341544.html

  • 谭嗣同的“仁学”与佛学

    的意义和特定范畴，而将相异的概念作任意的附合，一如晚清思想家所为者。……其二为泛科学主义的萌芽，所谓泛科学主义是指，承认宇宙各种现象，尤其是人文现象，都可经由科学而得以了解的一种信仰，本质上也是附合的思想形态。……谭嗣同也把学习格致算学作自强的起步，追求真理的起点。……谭嗣同的‘以太’观，贯穿宇宙、自然以及人文、社会，是十足的泛科学主义态度。……科学主义并不能给科学本身带来进步，同样，晚清传统文人...

    周行之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175670686.html

  • 宗教互通（中）——谈佛学研究涉及的几个问题

    。在他们看来，那些所谓科学主义的佛学研究者，其说来论去，始终游离在佛家的殿堂之外，完全是自私用智，妄作聪明，根本背离了了佛教精神；什么纯粹性，客观性之类全是侈谈。在此我们不必对两种研究者作是非价值之论判，但所谓的科学主义与佛教精神不能相应确是个不容否定的事实。　　从现代社会所出现的种种问题省视，科学的确没有资格凌驾在一切之上。这是个文化问题，无论是东方还是西方，都不乏对此有明确认识的明智之士。现在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22010165029.html

  • “诗意的栖居”与禅的自在

    问题。　　另外今日之时代,还是一个人类自身被语言逻辑概念、算计分辩的工具理性、经验实证效用和科学主义深深统治的时代。在这种时代，人性中丧失了诗性和高品位的审美灵性，人类成了深谙算计、追求效用和实惠、追求...的工具理性、经验实证、效用和科学主义，所以人们只能看到、听到和感觉到自己知道的东西，也就是板结的认知模式中所具有的东西。即便是哈勃望远镜的发明和超级电子显微镜的发明也莫不过如此。人类不可能借助它们就能...

    杨全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045242531.html

  • 振兴佛教文化需要文化人的参与

    兴佛教文化。 　　这也就是说，现代佛教文化的振兴，需要现代社会中与佛法有缘的知识分子的积极参与。出家为僧本就是人生的一种选择，无需大惊小怪，只是宋元以后佛教的衰落及近代以来的科学主义思潮和二十世纪以...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422874703.html

  • 现代佛教思想史上的巨星

    实证主义或现实主义或客观主义或科学主义思潮影响的其学生开示的方法论，大意为佛教的“如实知见”比这些现代思潮及相应的研究方法更“真”。总是后学愚钝吧，脑子里的迷糊并未减少。后虽多次读，也试过运用，但总...传统佛教的现代化。90年代以后，物质生活丰足了许多，城镇建设更是日新月异，但精神上令人苦闷、郁愤，有时甚至窒息。这反而使有活力的思想赢得了人心。纵然消费主义浮云蔽日，社会深层的精神渴求暗流终难阻遏。 ...

    邓子美

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330289002.html

  • 因明与规范逻辑——因明对“从事实判断得出价值判断”的借鉴作用

    科学主义的，不是自以为是的⑦。尽管该指责不成立，但今天唯科学主义的缺陷，可以说是有目共睹的，人们几乎公认它不能解决社会中的价值观问题。因此，规范逻辑绝对不可以走唯科学主义的老路，而要走一条“科学认识论...这边来。然而，这个问题远非规范逻辑本身所能解决，因此不得不另辟奚径去寻找并且借鉴一种真正能够在客观与主观之间架起联系桥梁的方法。 　　因明是一门古老的、科学的、系统的论辩方法。但是《因明入正理论》中的“...

    申 放

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540038302.html

  • 西方新兴宗教与主流文化之间四个悖谬性特征

    的世俗化趋向与对神圣性要求的降低相反对，却显示出其强烈的宗教神圣性与权威性特征。 　　众所周知，宗教的世俗化是传统宗教在现代社会的一个显著特征，这与科学主义与理性主义在主流文化中居于支配地位、及其相伴而生的对宗教神圣性的挑战相关联。宗教的世俗化，其实质便是一种用理性化思路去取舍传统宗教内在价值的表现。　　科学主义与理性主义思潮，肇始于意大利文艺复兴运动，并被确立为西方近代精神文化中的主流思想。　...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203450798.html

  • 民初上海居士佛教的发展（1912─1937）[一]

    由于科学主义对宗教展开批评、庙产移为他用、政治祀典式微等“世俗化”（secularization）逆流的出现，宗教即将面临重大考验，而佛教亦难置身局外。为因应此新转变，一种新的佛教运动乃就此展开。那么，...关系。以时代新冲击言，不可忽视的是，正如神学世界观和机械世界观的碰撞在西方引起巨大震荡，五四以来，当“科学”一词已取得“无上尊严的地位”[58]，中国亦将对宗教问题展开讨论。由于科学主义强调将所有实体（...

    钟琼宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375252996.html
上一页12345678910...1819下一页